原文： 瓦枕藤床，道人劝饮鸡苏水。清虽无比。何似今宵意。
红袖传持，别是般情味。歌筵起。绛纱影里。应有吟鞭坠。

译文及注释：
瓦枕藤床，道人劝饮鸡苏水。
瓦制的枕头，藤编的床榻，道士劝我喝鸡苏水。
清虽无比。何似今宵意。
虽然清淡无比，但与今夜的心情相比又何如。
红袖传持，别是般情味。歌筵起。绛纱影里。应有吟鞭坠。
红袖传递着持酒杯，别样的情感味道。歌声在宴席上响起，绛纱的影子里。应该有吟诗的鞭子掉落。
注释：
瓦枕藤床：指古代贫寒人家的简陋生活环境，瓦枕是用瓦片做的枕头，藤床是用藤条编织的床。

道人劝饮鸡苏水：道人指道士，鸡苏水是一种古代的酒，道人劝人喝鸡苏水可能是为了解渴或者醒酒。

清虽无比：形容鸡苏水的清爽无比。

何似今宵意：与今晚的心情相比，鸡苏水的清爽无比显得不足以满足。

红袖传持：红袖指女子，传持指传递，暗示女子在传递信息或者传递情感。

别是般情味：与平常不同的情感或者情味。

歌筵起：歌筵指歌唱的宴会，起指开始，表示宴会开始。

绛纱影里：绛纱是一种红色的纱帐，影里指在纱帐的阴影下。

应有吟鞭坠：吟鞭是古代吟诗时用的鞭子，坠指掉落，表示在歌唱的宴会中可能会有吟诗的情节。


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杨无咎简介： 杨无咎（1097～1171），字补之，杨一作扬，一说名补之，字无咎，自号逃禅老人、清夷长者、紫阳居士。出生于江西樟树（原名临江清江），后寓居洪州南昌，擅长绘画，尤擅墨梅，也是水墨人物画师法李公麟的弟子，书学欧阳询，笔势劲利，今存《逃禅词》一卷，词多题画之作，风格婉丽。关于其生平事迹可参考《宋史翼》卷三六。