原文： 钟陵好，家世仰仙卿。衣带不须藏贝叶，集贤何用化金瓶。且欲佐中兴。
期早晚，丹诏下天庭。不许南州犹弭节，促归东府共和羹。膏泽遍寰瀛。

译文及注释：
钟陵美好，家世仰仙官。衣带不需要藏在贝叶中，聚集贤士何需借助金瓶。暂且想要辅佐国家兴旺。

期待早晚，皇帝下诏到天庭。不允许南方州县仍然屈服，催促回归东府共享美食。恩泽遍布天下。
注释：
钟陵：指古代著名的钟山，位于今湖南省株洲市。

好：美好、优秀。

家世仰仙卿：指作者家族世代仰慕仙人。

衣带不须藏贝叶：衣带不需要用贝叶来藏起来，意味着作者不需要隐藏自己的才华和品德。

集贤何用化金瓶：集聚贤才有何用，化金瓶指的是将贤才培养成为有用之人。

且欲佐中兴：并且愿意辅佐国家的兴盛。

期早晚：期待早晚。

丹诏下天庭：指皇帝下诏书，表示皇帝对作者的赞赏和召唤。

不许南州犹弭节：不允许南方的州县继续屈服。

促归东府共和羹：催促回到东府共享盛宴。

膏泽遍寰瀛：膏泽指的是皇帝的恩泽，遍及天下。寰瀛指的是世界各地。意味着皇帝的恩泽遍及全世界。


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杨无咎简介： 杨无咎（1097～1171），字补之，杨一作扬，一说名补之，字无咎，自号逃禅老人、清夷长者、紫阳居士。出生于江西樟树（原名临江清江），后寓居洪州南昌，擅长绘画，尤擅墨梅，也是水墨人物画师法李公麟的弟子，书学欧阳询，笔势劲利，今存《逃禅词》一卷，词多题画之作，风格婉丽。关于其生平事迹可参考《宋史翼》卷三六。