原文： 碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处。
绮席凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
译文及注释：
碧海无波，瑶台有路。思量便合双飞去。当时轻别意中人，山长水远知何处。
（碧海：蔚蓝的海洋；瑶台：传说中仙女居住的地方；双飞：指两只鸟儿一起飞翔；山长水远：山高路远，指路途遥远。）
绮席凝尘，香闺掩雾。红笺小字凭谁附。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。
（绮席：华美的床席；香闺：指女子的卧室；红笺：红色的信笺；高楼：高大的楼房；梧桐：一种树木，叶子像扇子。）
注释：
碧海无波：形容海面平静，没有波涛。
瑶台有路：瑶台是神话中的仙境，有路表示通往仙境的道路。
思量便合双飞去：思考后就可以一起飞向目的地。
轻别意中人：轻轻松松地离开自己喜欢的人。
山长水远知何处：形容离别后不知道去向。
绮席凝尘：华丽的席子上积满了灰尘。
香闺掩雾：香闺指女子的卧室，掩雾表示房间里弥漫着香气。
红笺小字凭谁附：红笺是红色的信纸，小字是指写得很小的字，凭谁附表示不知道是谁写的。
高楼目尽欲黄昏：站在高楼上眺望，眼前的景色已经到了黄昏时分。
梧桐叶上萧萧雨：梧桐是一种树，萧萧是指树叶被雨水打湿后发出的声音。
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赏析：
晏殊的这首《蝶恋花·伫倚危楼风细细》是一首表达别离之情的词。整首词以江南水乡为背景，通过对风景、人物、行动等层面细致入微的描写，将作者内心深处的情感巧妙地展现出来。
首先，上片的前三句描述的是一种遗憾的心情，描绘了主人公与心仪之人错失双飞的机会，并留下愧疚和思念。这段描述起笔自然，用词奇妙，流畅而含蓄。接下来的两句“当时轻别意中人，山长水远知何处？”则提到主人公和意中人之间的轻别，让读者更加深刻地感受到主人公内心的苦闷和思念。
下片的描写则更加细致入微，通过对绮席凝尘、香闺掩雾等景象的描绘，展现出主人公心中的萧索和孤寂。而“红笺小字凭谁附”一句，则显露出音讯难通的局面，更加凸显出主人公内心的思念和惆怅。再看到“高楼目尽欲黄昏”，这里很直接地展现了主人公的孤独和思念，而最后一句“梧桐叶上萧萧雨”则以风景的形式将主人公的心情更加深刻地刻画出来。
总的来说，晏殊的这首《蝶恋花·伫倚危楼风细细》是一首情感细腻、意蕴丰富的词作，通过对景物、人物、行动等层面的描写，将主人公内心丰富而复杂的情感展现得淋漓尽致，达到了一种含蓄而深刻的艺术效果。
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创作背景：
《踏莎行·碧海无波》是北宋文学家晏殊所作的一首词。据文献记载，该词创作于天圣五年（1027）晏殊贬知宣州途中。而这次贬官的原因，是因为晏殊反对张耆升任枢密使，触犯了当时掌权的刘太后。加之在玉清宫发怒，以朝笏撞折侍从的门牙，被御史弹劾，最终被贬至宣州。
此外，晏殊与一位侍儿子野关系密切，两人情谊甚笃。据《道山清话》记载，晏殊曾多次欣赏子野的诗词，自称“雅重之”。但是由于王夫人的不满，晏殊有时也会拒绝子野的到访。一次，子野为晏殊创作了《碧牡丹》词，其中有“望极蓝桥，但暮云千里，几重山，几重水”的句子。晏殊听后深感离愁别恨，赠与子野若干钱财，想请回自己心爱的侍儿，但最终还是因夫人反对而作罢。
也许正是在这种情况下，晏殊写下了这首《踏莎行·碧海无波》。词中表现出作者对远离家乡、孤独漂泊的无奈和不安，更是对友情与爱情的牵挂和思念的抒发。在晏殊颠沛流离的官场生涯中，他在诗词中倾诉出自己内心的苦涩和感慨，展现出北宋士人飘逸、豁达、浪漫的精神风貌。
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译文及注释：
碧海波平无险阻，（碧海）蔚蓝色的大海，（波平）波浪平静，（无险阻）没有任何障碍和妨碍。
瑶台有路可通行。瑶台是仙境上的宫殿之一，此处意喻前途光明，未来可期。
细思量，当初就该双飞去。（细思量）深深地考虑后，（当初）在那时，（双飞）指两个人一同飞到未来，表示应该共同努力追求美好的未来。
想当时，轻别意中人，现如今，山高水远何处寻。（想当时）怀念过去的美好时光，（轻别）指轻易地分别，没有想到会有这么长时间的离别，（意中人）心爱的人，（山高水远）比喻距离遥远，非常难以见面。
灰尘落绮席，烟雾锁香闺。 （灰尘）表示书信尘封多年，（绮席）华丽的绸缎，表示女子的闺房，（烟雾）指女子的香气，因为香味弥漫，形容女子绝美无比。
写好的书信，如何送给你。指已经写好了的情书，但是面对距离遥远，无法到达心爱的人的手中，作者感到极度苦恼。
登高楼望远方，细雨洒梧桐，天已近黄昏。（登高楼）指站在高处眺望，（细雨）点点细雨，（梧桐）古代传说中的树木，表示绿色和优美，（黄昏）指夕阳西下的时刻，表示时间已经晚了。这里的描写也反映了作者内心的孤独和无助。
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晏殊简介： 晏殊是宋代词人、诗人、散文家，他的词作品极具特色，以“抒情传神”的风格著称，其词作品多被称为“晏词”，被誉为“宋词之祖”。他的诗作品抒发出深沉的思想和情感，以“抒情细腻”的风格著称，其诗作品多被称为“晏慧”，被誉为“宋诗之祖”。晏殊的散文作品以“清新自然”的风格著称，其作品多被称为“晏文”，被誉为“宋散文之祖”。 晏殊的词、诗、散文作品，都具有深厚的文学内涵，受到了历代文人的赞誉，被誉为“宋代文学三祖”。晏殊的第七子晏几道，也是一位著名的诗人，他的诗作品以“抒情清新”的风格著称，其作品多被称为“几道诗”，被誉为“宋诗之子”。晏殊和晏几道，在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”，是宋代文学史上不可磨灭的传奇。