原文： 我爱铜官乐，千年未拟还。
应须回舞袖，拂尽五松山。(应须?一作：要)

译文及注释：
我爱铜官乐，千年未曾还。
应该回舞袖，拂尽五松山。
注释：
我爱铜官乐，千年未拟还。
（我）喜欢铜官乐，已经有一千年没有再演奏了。

应须回舞袖，拂尽五松山。
（应该）应该重新演奏，让舞袖回旋，拂去五松山上的尘埃。


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鉴赏：
《铜官山醉后绝句》是唐代著名诗人李白的一首诗，这首绝句描绘了诗人在铜官山、五松山畅游时的心情和所感所想，文个性张扬，意境深远，情感丰沛，被誉为“千古绝唱”。 整首诗以铜官山和五松山为写作背景，通过赞美其雄浑隽秀的自然风光，表达出了李白对于这座山峰和周围景色的眷恋之情。其中，“千年未拟还”暗示了李白对此地千年历史的精髓的认同和敬畏，体现了他对于自然的崇尚和景物的惊叹之情。 在描绘诗人舞蹈起来长袖飘拂，可以拂尽五松山的部分中，李白用夸张的形式表现出诗人豪气之博大，恰恰体现了李白的非凡气质和强烈个性，凸显出李白那种不同于常人的奔放豁达的个性和精神追求，从而更加突出了其诗歌的艺术魅力。 总体而言，这首绝句所抒发的情感热烈丰富，情调奔放豪迈，表现了李白那种不同于凡俗的豁达个性和强烈精神追求。同时，也从侧面反映了李白时代的某些社会现象和人文风貌，具有较高的历史和文化价值。因此，《铜官山醉后绝句》成为了李白千古不衰的诗篇，具有着极高的艺术价值和文化意义。 鉴赏详情»

“应须回舞袖”“要须回舞袖”之辩：
“应须回舞袖”“要须回舞袖”之辩，始于清朝。据李白所作《铜官山醉后绝句》记载，他在游览铜官山时深受其景象的震撼，特别是五松山的风景，在他的心中留下了深刻的印象。这让他赋诗写下了这首绝句：“我爱铜官乐，千年未拟还。应须回舞袖，拂尽五松山。”然而在清.乾隆二十二年（公元1757年）李青岩等人纂修的《铜陵县志》中将诗中的“应须”二字转抄成了“要须”，至今引起了争议。 争议的焦点在于那两个字的意思及是否存在误差。从字面上看，“应”与“要”虽仅仅只是一个字的差别，但是其所代表的含义却大相径庭。如果将“应”与“要”视为同义词，则两者无论使用哪一个都不会影响整首诗的内容，但如果区别对待，则其中一个会存在错误。那么，到底是“应须”正确，还是“要须”正确呢？ 首先，我们来看“应须”这个词组。这个词组暗含“必须”或“应该”的意思，用来表达一种主观推测或建议。在这首诗中，“应须回舞袖”可以被理解为“我认为我应该回去，跳起舞来”，这也是李白想表达的意思。 而“要须”则是一种更加强制性的表述，意为“必须要做”的意思。它表达了比“应须”更强烈的命令或强制性要求，同时给人一种不太自由的感觉。因此，将“要须”用来替代“应须”，不仅与原意相差甚远，也会让整首诗的情感表达受到影响。 根据现有的历史文献资料，明朝嘉靖四十二年（公元1563年）铜陵知县李士元主编的《铜陵县志》就已经记载了李白的这首绝句，并且使用的是“应须回舞袖”这个词组。此外，现存最早的历史文献——《嘉靖铜陵县志》中也是这么写的。因此，“应须”更符合历史文献的记载，也更符合整首诗的情感表达。 总的来说，虽然历史上存在“应须”和“要须”之误，但是根据现有的历史文献及对整首诗的理解，我们可以得出结论，正确的应该是“应须回舞袖”。 “应须回舞袖”“要须回舞袖”之辩详情»

创作背景：
李白是唐朝著名的浪漫主义诗人，他用流畅优美的词句和丰富多彩的意象，塑造出了一个个英雄形象和富有感染力的情感表达。他的诗歌从不拘泥于琐碎之事，而是以宏阔的视野、豪迈的情怀、自由的思想，激荡着人们内心的深处。 这首诗是李白在天宝十三年游铜陵时所作，其所描绘的是铜官山、五松山雄浑壮观的景色。李白酒醉之后，为这壮观的景色所感动，狂舞起来，甚至舍弃了回长安的念头。这种放荡不羁、不愿低头折腰事权贵的傲慢者的心态，正是李白的一贯风格，也是他鲜明的个人特征。作为一个意气风发的才子，李白并不满足于庸俗的生活，而是热爱自由、追求真理、超越极限。他的诗歌中充满了对于生命、自由、理想的热爱和追求，也反映出了当时唐代社会的种种弊端和不公。 此外，这首诗还表达了壮志难酬、满腹才华无处发挥作用的失意者的心态。李白是一个雄心勃勃的人，他经常抱有怀才不遇、未能得到重用的情感。这一内心的不满和沉重，也在其诗歌中得到了表达。整首诗通过动人的意象和豪放的语言，描绘了李白在游铜陵时的心路历程，展现了他的豪情壮志和对美好事物的追求，同时也传递了他的不甘和失落。 创作背景详情»

译文及注释：
往昔我们在长安醉眠花柳，与王公贵胄们同杯喝酒。豪士面前，气岸凛然，什么时候风流肯落他人之后。 往昔：过去的事情 长安：唐朝的首都 花柳：指美女 王公贵胄：皇亲国戚和贵族子弟 豪士：草莽英雄、有才干但没有地位的人 气岸凛然：形容态度傲慢、神情严肃 风流：指人品才华卓越，行为不拘束 落后：指对别人让步，退居次席 当时夫子清晨红颜，我也当少年之时，在章华台走马挥金鞭。在麒麟殿献纳文章，听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。 章华台：古代科举考试场所，指从政及格的出身 麒麟殿：唐朝皇帝举行宴会的地方 献纳：进献文章 玳瑁：一种昂贵的动物，制作精美 原以为咱们就这样长久过下去了，那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。函谷关忽报胡马杀来，皇上身边的人一个个得以提拔，如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。我现在却远谪到夜郎去，愁死我了，何日朝廷金鸡大赦，让我回来？ 草动风尘：意指人心紊乱，事态动荡 安禄山：唐朝末年著名的叛变将领 函谷关：两个重要战略关口之一 胡马：那时候少数民族使用的有毒马种 提拔：指晋升到高官显爵的地位 秦宫向阳：形容景色美丽 谪：流放 夜郎：指唐代中国地图上边陲的地区，也指边远荒凉之地 金鸡大赦：指特赦罪犯，放回家乡并恢复权利 整首诗写出了李白在唐朝骚动时期历经波折流离的心路历程。诗歌中运用了诸多典故和象征，为读者呈现了一个璀璨而多彩的唐朝文化画卷。同时，也反映出李白对自己前途和国家命运的担忧和追求。 译文及注释详情»