原文： 谪宦江城无屋买，残僧野寺相依。松间药臼竹间衣。水穷行到处，云起坐看时。
一个幽禽缘底事，苦来醉耳边啼。月斜西院愈声悲。青山无限好，犹道不如归。

译文及注释：
谪宦江城无屋买，残僧野寺相依。松间药臼竹间衣。水穷行到处，云起坐看时。
（汉字译文：被贬谪到江城，没有房屋可买，只能依靠野外的残破寺庙。在松林中用药臼磨药，在竹林中做衣服。走到水穷的地方，坐着看云升起。）

一个幽禽缘底事，苦来醉耳边啼。月斜西院愈声悲。青山无限好，犹道不如归。
（汉字译文：一只幽禽因为某种原因在这里哀鸣，让人听了感到苦涩，仿佛喝醉了一样。月亮斜挂在西院，它的哀声越来越悲伤。虽然青山无限美好，但还是觉得回家更好。）
注释：
谪宦：指被贬谪到江城。

无屋买：没有房屋可买。

残僧野寺：指荒凉的野寺里的残余僧人。

相依：互相依靠。

药臼：磨药的器具。

水穷：指水源枯竭。

幽禽：指寂静的鸟类。

缘底事：指不知道的事情。

愈声悲：越唱越悲伤。

青山无限好：指美丽的自然风景。

犹道不如归：还是回家好。


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鉴赏：
《江城子》一词是晚唐著名诗人晁补之的代表作，表现了作者在异乡漂泊、厌弃官场、向往故里的情感。 首先，词的前两句“谪宦江城无屋买，残僧野寺相依。”描绘了一幅凄凉落魄的画面。词人谪居江城，买不起房子，只能和残缺老朽的僧人依靠在荒僻的野寺里。这里的“残僧野寺”形象生动，不仅暗示了弃垣破屋的凄苦景象，也体现了词人与佛教的关系。 接下来的三句“松间药臼竹间衣”展现了词人的心境转变。在山林中行走，听闻松涛、看见竹影，甚至是一声药臼响声、一角衣衫的影像，也能给他带来快乐。这里的自然景色对词人的精神有着深远的抚慰作用，使词人感到宁静和喜悦。 最后两句“水穷行到处，云起坐看时”是诗人以王维《终南别业》诗句化用而成，其中“水穷”“云起”被突出到前景位置，强化了山穷水尽的意象，进一步表达了词人的孤寂无助之感。 总体而言，《江城子》通过对词人自身命运的反思，抒发了他对故乡、自然和佛教等美好事物的倾向和向往，颇具禅意和清新脱俗之感。 鉴赏详情»

创作背景：
晁补之是北宋时期著名的文学家和政治家，他以“经世济民”为己任，并一直致力于改革，希望能够让国家更加强大和繁荣。然而，由于新旧党争的影响，晁补之最终落得了被贬监处的下场。公元1099年，晁补之被以“修神宗实录失实”的罪名贬到信州（今江西上饶）担任酒税官。 在这个被贬处的环境中，晁补之并没有放弃自己的文学抱负，反而借此机会写出了许多脍炙人口的词作。这其中就包括了著名的《信州见月吟》。这篇词作通过对信州秋夜的描写，表达了晁补之对故乡的思念和对命运的感慨。此外，这篇词作还有着深刻的意蕴，通过月亮的比喻，寄托了晁补之对国家前途的关注和热切期望。 《信州见月吟》是晁补之在被贬期间的一个文学产物，它不仅具有很高的文学价值，而且还反映了当时政治和历史背景下人们命运的变迁。这篇词作经过历代文学爱好者的传承和赞赏，成为了中国古典文学中的一颗璀璨明珠，永载史册。 创作背景详情»

译文及注释：
被贬来到江城买不起房屋，只能与仅存的几个和尚在野外的寺庙里相依。在松林捣药竹林中挂放长衣，来到水源穷尽处，坐而远眺白云涌起时。 一只幽栖的鸟儿为什么在我这醉汉耳边苦苦悲啼？月向院西斜移而鸟鸣之声更悲切。青山虽然无限好，但杜鹃鸟还是说“不如归去”。 注释：晁补之在《青门谣·登楼》一诗中，描述了自己赴任途中的所见所感。他登上一座高楼，听到醉汉同行嘲笑杜鹃鸟的声音，对此他感到惋惜和伤心，他认为即便是美丽如画的青山，杜鹃鸟也不愿意留在这里，而选择回归故乡。 译文及注释详情»

晁补之简介： 晁补之是北宋时期著名文学家，字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，生于1053年，卒于1110年，是“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。他擅长诗文、散文，是宋代文学史上重要的人物，其诗文清新自然，有“晁氏诗句”之称，其代表作有《晁补之集》、《晁补之诗》等。