原文： 捍索桅竿立啸空，篙师酣寝浪花中。
故应菅蒯知心腹，弱缆能争万里风。
此生归路愈茫然，无数青山水拍天。
犹有小船来卖饼，喜闻墟落在山前。
我行都是退之诗，真有人家水半扉。
千顷桑麻在船底，空余石发挂鱼衣。
日轮亭午汗珠融，谁识南讹长养功。
暴雨过云聊一快，未妨明月却当空。
卧看落月横千丈，起唤清风得半帆。
且并水村欹侧过，人间何处不巉岩。

译文及注释：
捍索桅竿立啸空，篙师酣寝浪花中。捍持着索索的桅竿，高声呼啸着空气，篙师在浪花中沉醉着入眠。

故应菅蒯知心腹，弱缆能争万里风。因此应该选用菅蒯这样的良材，作为心腹之人，弱小的缆绳也能抵抗万里的风。

此生归路愈茫然，无数青山水拍天。此生的归路越来越茫然，无数青山和流水拍打着天空。

犹有小船来卖饼，喜闻墟落在山前。仍有小船来卖饼，听说墟落在山前，令人欣喜。

我行都是退之诗，真有人家水半扉。我所行的都是退隐之人的诗篇，真的有人家的水门半掩。

千顷桑麻在船底，空余石发挂鱼衣。千顷桑麻堆在船底，只剩下石发挂着鱼衣。

日轮亭午汗珠融，谁识南讹长养功。太阳高挂正午，汗珠融化，谁知道南讹长时间的养功之道。

暴雨过云聊一快，未妨明月却当空。暴雨过后，云彩散去，留下一轮明月悬挂在空中。

卧看落月横千丈，起唤清风得半帆。躺着看着落月横跨千丈，起身呼唤清风，得到半张帆。

且并水村欹侧过，人间何处不巉岩。且让水村侧过，人间哪里没有险峰。
注释：
捍：支撑，抵挡。索桅竿：系着帆的绳索和桅杆。立啸空：高声呼喊，指船上人员在航行中的豪迈气概。篙师：船上划船的人。酣寝：熟睡。浪花中：指在海上航行。菅蒯：指知心朋友。弱缆：指细绳，能够抵挡强风。万里风：指狂风。此生归路：指人生的归宿。茫然：迷茫。青山水：指山水景色。犹有：仍然有。墟落：指村庄。退之诗：指写给退休老人的诗。水半扉：指水门半开。千顷：指广阔的田地。桑麻：指桑树和麻草。石发：指石头。挂鱼衣：指晾晒渔网。日轮亭午：指正午时分。南讹长：指南方的长寿之地。暴雨过云：指暴雨过后云彩散去。明月却当空：指明月照耀天空。落月横千丈：指落月的景象。清风得半帆：指顺风行驶。水村欹侧：指水边的村庄倾斜。巉岩：指陡峭的山岩。


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简析：
这首诗是苏轼所作，通过对细节的描述，表现出一种随遇而安的人生态度。前两句描述了夜晚乘船经历的情景，包括月落、云横、老船工呼唤清风。后两句则表现作者面对险境时的心态，暂时停在水村傍边，穿过危险段落，认为世间到处都有险峰，那就不必过于担心。通过这些细节，苏轼借助日常景物，表达了他不回避艰难困苦的态度，也鼓励我们要用同样的态度去面对生活中的挫折，随遇而安，不放弃希望。 简析详情»

注释：
这篇文章应该是苏轼所写的游记或诗歌，其中提到了以下内容： 1. 慈湖夹在当涂境，绍圣元年（公元1094）南行过此时作。 这句话指的是苏轼旅行时经过了夹在当涂境的慈湖，并在绍圣元年（公元1094年）的时候写下了这篇游记或诗歌。 2. 捍索，船桅两旁的索。 捍索是一种用来绕在船桅两旁的索，可以固定帆桁和挂着帆布的船具。 3. 菅（音jiān）、蒯（音kuǎi），草绳，用以编缆的。 菅和蒯都是一种可以制作成草绳的植物，而草绳则是一种用于编缆、系船的绳索。 4. 并，傍。 这里的并是指“傍”，即指与某物相邻或相接的状态。 5. 巉岩，山石险峻。这里借喻人生道路上的难行。 巉岩指的是山石崎岖险峻的景象，此处用来比喻人生中困难重重的境遇。 注释详情»