原文： 栾盈出奔楚。宣子杀羊舌虎，囚叔向。人谓叔向曰：“子离于罪，其为不知乎？”叔向曰：“与其死亡若何？诗曰：‘优哉游哉，聊以卒岁。’知也。”
乐王鲋见叔向曰：“吾为子请。”叔向弗应，出不拜。其人皆咎叔向。叔向曰：“必祁大夫。”室老闻之曰：“乐王鲋言于君无不行，求赦吾子，吾子不许；祁大夫所不能也，而曰必由之。何也？”叔向曰：“乐王鲋从君者也，何能行？祁大夫外举不弃仇，内举不失亲，其独遗我乎？诗曰：‘有觉德行，四国顺之。’夫子，觉者也。”
晋侯问叔向之罪于乐王鲋。对曰：“不弃其亲，其有焉。”
于是祁奚老矣，闻之，乘驲而见宣子，曰：“《诗》曰：‘惠我无疆，子孙保之。’《书》曰：‘圣有谟勋，明征定保。’夫谋而鲜过，惠训不倦者，叔向有焉，社稷之固也。犹将十世宥之，以劝能者。今壹不免其身，以弃社稷，不亦惑乎？鲧殛而禹兴；伊尹放大甲而相之，卒无怨色；管蔡为戮，周公右王。若之何其以虎也弃社稷？子为善，谁敢不勉，多杀何为？”宣子说，与之乘，以言诸公而免之。不见叔向而归，叔向亦不告免焉而朝。

译文及注释：
栾盈逃到楚国。宣子杀了羊舌虎，抓住了叔向。人们对叔向说：“你离开罪行了吗？你不知道吗？”叔向回答说：“与其死亡，不如像诗中所说的那样‘优哉游哉，聊以卒岁’，我知道。”
乐王鲋去见叔向，说：“我为你求情。”叔向没有回答，出去也没有行礼。大家都责备叔向。叔向说：“一定是祁大夫。”室老听到后说：“乐王鲋对君说的话从来都是能实现的，他为求赦免我的儿子，我儿子不同意；祁大夫做不到的事情，他却说一定会做到。为什么？”叔向说：“乐王鲋是跟随君主的人，他怎么能做到？祁大夫不会背弃仇人，也不会失去亲人，难道会抛弃我吗？诗中说：‘有觉德行，四国顺之’，夫子就是有觉悟的人。”
晋侯问乐王鲋叔向的罪行。他回答说：“他没有背弃亲人，这就是他的罪行。”
祁奚年纪很大了，听到这件事，骑着马去见宣子，说：“《诗经》中说：‘你慈爱我，我子孙会保佑你’，《书经》中说：‘圣人有谋略，明智地征服并保护人民’。谋略不多，慈爱不倦的人，就是叔向，他是保护社稷的根本。即使他犯了错，也应该宽恕他十代，以鼓励有才能的人。现在一下子不宽恕他，就是放弃了社稷，这不是迷惑吗？鲧被处死，禹兴；伊尹被放逐，大甲兴起，却没有怨恨；管蔡被处死，周公辅佐王室。为什么要因为虎而放弃社稷呢？你做好事，谁敢不努力，多杀有什么意义？”宣子被说服了，和他一起去见其他公卿，最终免除了叔向的罪行。宣子回去后没有告诉叔向他已经被免除罪行，叔向也没有去朝见。
注释：
栾盈：晋国大夫，因为政治斗争而出奔楚国。

宣子：晋国君主。

羊舌虎：晋国大夫，因为政治斗争而被宣子杀害。

叔向：晋国大夫，因为与栾盈有交情而被囚禁。

优哉游哉：《诗经》中的一句诗，意为“舒适自在地度过岁月”。

乐王鲋：晋国大夫，曾向宣子求情，希望能够赦免叔向。

祁大夫：晋国大夫，叔向认为他有能力帮助自己。

觉德行：《诗经》中的一句诗，意为“有德行的人会得到四方的顺从”。

社稷：指国家的神明和国家的根本。

犹将十世宥之：即便是罪大恶极的人，也应该给予宽恕，以鼓励有能力的人。

鲧殛而禹兴：指大禹继承鲧的事迹，鲧是大禹的父亲，被殛杀后大禹继承了治水的重任。

伊尹放大甲而相之：指商朝的大臣伊尹被放逐后，仍然保持忠诚，后来被商汤召回，成为了商朝的重要官员。

管蔡为戮，周公右王：指周朝的大臣管蔡因为犯罪被处死，周公则辅佐周王，成为了周朝的重要官员。

以虎也弃社稷：指宣子如果因为个人恩怨而放弃国家利益，就像是把国家交给了一只凶猛的虎。


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读解：
这篇文章中的人物关系错综复杂，充满了曲折和反转。文章以叔向被捕为起点，他突然陷入了危险之中。但是叔向并没有失去勇气，他非常冷静地处理了自己的处境，并且展现出了深刻的知人之明。这一点可以从他对祁奚的评价中看出来：祁奚爱惜人才，但他却不喜欢别人报答自己。这样的评价既表达了叔向对祁奚的高度赞扬，也反映了他自己的品性和胸怀。 与此同时，文章通过和乐王鲋进行对比，更加突出了叔向和祁奚的高尚品德。乐王鲋一方面虚伪，一方面卑鄙，让人不堪入目。相比之下，叔向和祁奚都在默默地做出自己应该做的事情，不图名利，不求回报，真正做到了以德服人。 因此，这篇文章通过这些不同角色的对比、交叉和碰撞，展现了人物之间的纷繁复杂，同时也呈现了不同人物形象的鲜明对比。这样的读解不仅能够帮助我们更好地理解这篇文章，也能够提高我们对于人性和社会关系的认识和体察能力。 读解详情»

译文及注释：
栾盈逃奔楚国，范宣子杀了（他的同党）羊舌虎，软禁了（羊舌虎的哥哥）叔向。 栾盈：一个姓氏，人名不详，可能是范宣子的同党。 范宣子：春秋时期晋国大夫，为晋景公的大臣，他与叔向、祁奚等人一起被称为“晋国三庶子”。 羊舌虎：春秋时期晋国大夫，范宣子的反对者，曾与栾盈等人谋反，失败后逃往楚国。 叔向：羊舌虎的哥哥，范宣子关押他以威慑羊舌虎。 注释：春秋时期，列国之间互相侵略，政治斗争异常激烈。范宣子、羊舌虎是晋国内部政治斗争中的两个派系，他们在政治上互为对手。 有人对叔向说：“你受这样的罪，未免不够明智吧？” 这里的“有人”指不详，可能是囚禁的守卫或其他人。 注释：由于叔向是羊舌虎的兄长，范宣子软禁他，以达到威慑羊舌虎的目的。但是，这种做法并不公正。 叔向说：“那些死了的和逃跑的，又怎么样呢？《诗经》说：‘难得清闲和逸脱啊，就这样了此一生吧！’这才是明智。” 这段话是叔向回应“有人”质疑他的言辞。 注释：这段话体现了叔向淡泊名利、豁达大度的人生观。他认为，世间事物太过虚幻，值得珍视的是人生中的清闲和逸脱。这与时下所说的“不羡慕富贵，不怨恨贫穷”有着异曲同工之妙。 乐王鲋见到叔向说：“我去为您求情。” 乐王鲋：春秋时期楚国大夫，以其贤能知名于当时。 注释：乐王鲋前来求情，可能代表楚国政府的意见或个人意愿。 叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。 这里的“不拜谢”可能是乐王鲋对叔向的态度表示不满。 注释：叔向拒绝乐王鲋的求情，说明他不希望通过外力来解脱自己的困境。这个时候，他更愿意寻求内心的平静和安宁。 旁人（有史籍载此人就是羊舌赤）都埋怨叔向，叔向说：“只有祁大夫（才能救我）。” 这里的“旁人”指不详，可能是关押叔向的卫士或其他人。 祁大夫：春秋时期晋国大夫，为晋景公的大臣，与范宣子、叔向等人一起被称为“晋国三庶子”。 注释：羊舌虎的兄长叔向，当时备受困扰，但他并没有失去信心。相反，他寄予了希望于祁大夫，这也反映了他对祁大夫才干的信任。 管家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办到的事，您却说必须由他。为什么呢？” 这里的“管家”指不详，可能是范宣子手下的管家或其他人。 注释：管家提醒叔向，“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的”，意味着乐王鲋的求情可以得到回应。并且他认为祁大夫无法办到的事情，为何叔向还要坚持由他来办？ 叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫（正是这样）正直的人啊！” 这段话是叔向回应管家的质疑。 注释：叔向相信祁大夫的能力和正直品质，因为祁大夫是一个公正之人，他会恪守职责，不会因为私情而偏袒任何一方。因此，叔向坚信祁大夫会为他出谋划策，帮助他摆脱困境。 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！” 晋侯：春秋时期晋国国君，可能是晋景公或晋景公之子重耳。 注释：晋国对于范宣子的行为并没有干预，反而向乐王鲋询问叔向的罪责。这说明晋国对待内部通敌者的态度十分严厉。 当时祁奚已经告老还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给 译文及注释详情»

左丘明简介： 左丘明（前556年－前451年），汉族，春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人，相传曾任鲁国史官，是中国古代伟大的史学家、文学家、思想家、军事家。晚年双目失明，著有中国重要的史书巨著《左氏春秋》（又称《左传》）和《国语》，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料翔实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨，被誉为“文宗史圣”“经臣史祖”，孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”，历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。