原文： 象龙唤不应，竹龙起行雨。
联绵十车辐，伊轧百舟橹。
转此大法轮，救汝旱岁苦。
横江锁巨石，溅瀑叠城鼓。
神机日夜运，甘泽高下普。
老农用不知，瞬息了千亩。
抱孙带黄犊，但看翠浪舞。
余波及井臼，春玉饮酡乳。
江吴夸七蹋，足茧腰背偻。
此乐殊未知，吾归当教汝。

译文及注释：
大象唤不应，竹龙起舞迎雨。
十车辐联绵，百舟橹伊轧。
转动大法轮，救你旱季苦。
横江锁巨石，溅瀑叠城鼓。
神机日夜运，甘泽高低普。
老农不知晓，瞬间千亩绿。
抱孙带黄犊，看翠浪舞蹈。
余波及井臼，春玉饮酡乳。
江南夸七蹋，足茧腰背弯。
这种乐趣尚未知，我回去教你。
注释：
1. 象龙：指雷声。竹龙：指竹叶在雨中摩擦发出的声音。
2. 联绵十车辐：形容雨水连绵不断，像车轮辐一样不停地转动。
3. 伊轧：古代一种用来运输货物的车辆。
4. 大法轮：指佛教中的法轮，此处用来比喻雨水的力量。
5. 横江锁巨石：形容雨水势大，像横在江面上的巨石一样阻挡着江水。
6. 溅瀑叠城鼓：形容雨水落下时像瀑布一样溅起水花，声音如同城楼上的鼓声。
7. 神机：指自然界的力量。
8. 甘泽：指雨水，因为雨水对农作物的生长有益。
9. 瞬息了千亩：形容雨水下得很快，一瞬间就润湿了千亩田地。
10. 抱孙带黄犊：指老农们在雨中抱着孙子，带着小黄牛，感受雨水的滋润。
11. 翠浪：指江水波浪，因为雨后江水清澈，波浪呈现翠绿色。
12. 余波及井臼：形容雨水泛滥，连井和臼都被淹没了。
13. 春玉饮酡乳：指雨后的水清澈如玉，像是喝着酡乳一样甘美。
14. 江吴夸七蹋：指江南地区的人们夸口说自己能在雨中走七步而不湿鞋。
15. 足茧腰背偻：指农民们因为长期劳作而形成的足茧和腰背弯曲。
16. 此乐殊未知，吾归当教汝：作者表示这种感受和乐趣是很难用言语表达的，但他会在归来时教给你。


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赏析：
这首诗是对永州的自然美景以及人们勤劳智慧的赞美和歌颂。在宋代，各地都盛行筑坝拦水，以利用腾涌之水为动力进行种植农作物。而永州则因其水利资源的丰富而出现了独特的筒车车水灌田方式，使得稻田得到了更为充分的灌溉。这种具有永州特色的灌溉方式，为当时的农业生产带来了显著的效益，也引起了诗人的深刻印象，从而有了此诗的创作。 诗人在描绘永州筒车车水的过程中，着重表现了其独特的奇观、功力和收获的喜悦。这一场面堪称壮观，场上水幕翻滚，车下水轮飞转，装水竹筒在高速旋转中牢牢地扣住竹编叶扇，形成了一幅生动的画面。此外，在诗中可见诗人对于永州水资源的赞赏与称赞，即使与江浙一带的脚踏水车相比，仍然显得十分突出。 因此，此诗不仅仅是对永州自然美景以及独特的灌溉方式的描绘和赞美，更是对劳动人民勤劳智慧的赞扬和褒奖。使得这一地方文化得到了充分的尊重与传承，其美好价值观也随着文化的传播而广为流传。 赏析详情»

注释：
1. 溅瀑叠城鼓：这个词汇形象地描述了飞溅起的水堆叠成鼓起的城墙的景象。其中，“溅瀑”指的是喷起的水，“叠城”是指水墙像城墙一样矗立，而“鼓”则表示凸起、涨大的意思。 2. 高下普：这个词汇指的是从高处普降下来的情况，也就是说，雨水从天空高处下落到地面上。其中，“高下”表示高低落差，“普”则表示铺开、润湿的意思。 3. 春玉饮酡乳：这个词汇形象地描述了春玉米喝了水之后，粒粒饱满、像乳头一样红润的情景。其中，“春玉”是指春季种植的玉米，“饮酡”则是表示饮酒脸红，“乳”则是指像乳头一样的形状。 4. 七蹋：这个词汇指的是用人力驱动的水车，一整天连续工作不间断的情况。其中，“七”是旧时计时单位，指一昼夜为十二个时辰，“蹋”也就是踏、踩的意思，表示用人力来驱动水车。 注释详情»

张孝祥简介： 张孝祥（1132年－1169年），字安国，号于湖居士，汉族，简州（今属四川）人，生于明州鄞县，宋朝词人。他的词豪放爽朗，风格与苏轼相近，深受苏轼影响，每作诗文必问门人曰：“比东坡如何？”著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。