原文： 汉水东流，都洗尽、髭胡膏血。人尽说、君家飞将，旧时英烈。破敌金城雷过耳，谈兵玉帐冰生颊。想王郎、结发赋从戎，传遗业。
腰间剑，聊弹铗。尊中酒，堪为别。况故人新拥，汉坛旌节。马革里尸当自誓，蛾眉伐性休重说。但从今、记取楚楼风，裴台月。

译文及注释：
汉水向东流，洗净了胡须和血迹。人们谈论着你家的英勇将领，旧时的英雄。他破敌金城，雷声震耳，谈兵于玉帐之中，冰冷的帐篷冻结了他的脸颊。我想起了王郎，他留下了结发赋从戎的传统，传承了他的事业。

腰间佩剑，随意弹奏着琴铗。杯中美酒，可作别离之饮。更何况，故友新加入，汉坛上的旌节在飘扬。马革裹尸，我们要自发誓言，不再重复蛾眉的错误。从今以后，我们要铭记楚楼的风景，裴台的月色。
注释：
汉水：指汉江，流经湖北、河南、陕西等地。

髭胡膏血：指胡须和头发上的膏血，表示战争残酷。

飞将：指李广，是汉武帝时期的名将。

金城：指金城（今陕西宝鸡市金台区），是古代重要的军事要塞。

玉帐：指帐篷，是古代将领指挥作战的地方。

王郎：指汉朝时期的名将王郎，曾经在战争中立下赫赫战功。

结发赋从戎：指古代男子结婚后，要离开家庭，投身军队，为国家效力。

汉坛：指汉武帝为祭祀先代帝王而建的祭坛，位于今天的陕西咸阳市。

马革里尸：指古代将领在战场上立下的誓言，以马革裹尸，表示誓死不变。

蛾眉伐性：指女子修眉，表示男女都有战斗的本能。

楚楼风：指楚国的文化和风俗，代表着南方的文化特色。

裴台月：指裴旻的《赋得古原草送别》中的“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年”，表达了离别的悲凉之情。


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鉴赏：
辛弃疾的《青玉案·元夕》是一首反映战争之后的时代变迁的词，此篇鉴赏从结构、语言和情感等方面来剖析这首词的内涵。 首先，在结构上，本文分为上下两片。上片描写战争过去，人们的战争，敌情观念薄弱了，“髭胡膏血”都被汉水洗净了，作者用反义用语道出了心中不平。下片开始与上片遥相照应，既然没有战争了，刀剑就应入库了。“腰间剑”四句的本意则仍然是作者心中的不平发展。通过这种结构上的安排，表达了作者对于战乱过去带来的变化的思考和反思，并引申出了辛弃疾自己的非凡经历，表现出对于时代的关注和责任感。 其次，在语言上，辛弃疾通过精练而富有力量的笔墨，表达出深沉的情感。上片中，“髭胡膏血”这一句巧妙地用反义语道出作者的不平之情，表现出他对于战争残酷的感受。下片中，作者的语言更加激昂，直接鼓励“江坛旌节”的一路长官“马革裹尸当自誓”，以驰骋战场，为国捐躯为荣。这种情感的流露，更进一步展示了辛弃疾对于时代和国家的责任感和担当。 最后，在情感上，辛弃疾饱含深情地抒发了对于祖国的热爱、对于时代的关注和责任感。他通过对于王君“归时英烈”、“马革裹尸当自誓”的赞扬和告诫，直接表达出对于英雄精神和民族精神的崇高理念。同时，他也在不经意间流露出自己被时代遗弃的无奈与不平之情，这种悲壮和忧郁的情感，深深地触动着读者的心灵。 总之，辛弃疾的《青玉案·元夕》不仅是一首反映战乱过去带来的变迁和对于时代的思考和反思的词，更是一首充满了对于祖国的热爱和对于民族精神的追求的词，这种情感的流露，深深地触动着每一个读者的心灵。 鉴赏详情»

译文及注释：
汉水滔滔，向东流去；它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。 (汉水：古代著名河流之一，发源于秦岭南麓，流经湖北省多个城市，最终注入长江。) 人们都说：当年你家的飞将军，英勇威列地打击敌人。 (飞将军：指辛弃疾的父亲辛文房。) 攻破敌人坚固的城池的时候，迅速勇猛，像迅雷过耳那么快；在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候，态度激昂兴奋，语言慷慨激烈，两颊都结了冰。(玉帐：古代官员办公和居住的地方。) 回想王郎，你才到结发的年令，就从事戎马生活。 (王郎：指辛弃疾的兄长辛文平，号“王陵少府”，早逝于南宋初年。结发的年令：指青年。从事戎马生活：指从事军事事业。) 继承着先人的事业。 现在，我腰里悬挂的宝剑没有用了，只有在无聊的时候，把它当作乐器，弹着剑柄唱唱歌。 (宝剑：即辛弃疾的佩剑。) 今天拿着酒杯，喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你，又是重新被任用，你簇拥旌节的仪仗，登上了拜将坛，封你为编率大军的将军。(旌节：古代官员、将领进行出巡视察时所使用的提督卫队的旗帜。拜将坛：古代封官赐爵和祭典仪式的场所。编率大军的将军：指以征讨使身份重用的辛弃疾。) 你是大丈夫男儿汉，应当把马革裹尸当作自己的誓言，为了消灭敌人，为国捐躯是最光荣的。(马革裹尸：古代军人誓言，意为“义不容辞，一旦入役，空手而返，则要以马革裹尸”。) 有些人，贪图安乐，迷恋女色，是自伐生命，应以为戒，再也不要说它了。 从今后，要牢牢记住：咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。(楚楼、裴台：楚庭四友的别墅名，楚庭四友指辛弃疾和他的三位好友秦桧、史达祖、杨万里。) 译文及注释详情»