原文： 一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥。被白发、欺人奈何。
乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑。人道是、清光更多。

译文及注释：
一轮秋影转金波：秋日的阳光照在水面上，形成金色的波纹。

飞镜又重磨：镜子再次擦拭，以便更清晰地看到美景。

把酒问姮娥：拿起酒杯，向传说中的仙女姮娥问候。

被白发、欺人奈何：即使年老，也不应该被人欺负。

乘风好去，长空万里，直下看山河：乘着风，向远方出发，俯瞰山川河流。

斫去桂婆娑：砍掉遮挡视线的桂树枝条。

人道是、清光更多：人们认为，清晨的阳光更加明亮。
注释：
一轮秋影：指秋天的月亮。

金波：指月光在水面上形成的波纹。

飞镜：指镜子。

姮娥：传说中的月宫仙女。

被白发：指年老。

欺人奈何：指老年人被人轻视。

乘风好去：指飞升仙界。

长空万里：指高空。

直下看山河：指俯瞰大地。

斫去桂婆娑：指砍掉桂树上的婆娑（指枝叶）。

清光更多：指清澈的光芒更加明亮。


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赏析一：
《太常引》是一首充满激情和豪放的政治词作。词人辛弃疾在这首词中，以神话传说为支撑，运用浪漫主义的艺术手法，表达了自己反对妥协投降、强烈要求收复中原失土的政治抱负。 上片词人通过“一轮秋影转金波。飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何？”表达了他对众多抗金失败的历史先驱们的怀念和敬意。词人借用嫦娥奔月、桂树升天的神话，来寄托他的理想和个人情感。词人诉说了自己曾经的抗议，但又因种种原因而无法实现的历程，表达了自己对于中国失土的忧虑和对于中原荣耀的憧憬。 中叶词人流露出他痛苦和深刻的内心体验：“数声新雁过远津，高楼月小空悠悠，问谁今夕有钱帛？造化弄人才一头。” 词人使用的写景手法，表达出他的孤独和怀念，雁过远津、高楼月小，凸显了夜色里的孤寂和无望。同时也表现了词人对于现实的不满，对于弄人的造化的感叹。 下片的“不与秦塞通人语，黄河阴山断人肠。梅花疑似雪，菊点愁无限。年年今夜，疑似重阳。风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”表达了他的爱国情怀。此段表达了他对国家和民族衰落的思考和不满。辛弃疾用梅花和菊花来暗示着此时的时局和颓势，在无奈之间泛起了重阳之夜的似曾相识的感觉，这种感觉让辛弃疾更加强烈地表达自己对于中原失土的担心和不甘。 总体来说，《太常引》是一篇表现辛弃疾强烈反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想，借助神话的艺术形象，表达了词人对于国家、民族和个人遭遇的深刻思考和不甘，是一篇充满历史感和现代感的政治词作。 赏析一详情»

赏析二：
药而得嫦娥，奔月为神。”辛弃疾以“被白发”形容嫦娥在月宫中的形象，表现出其形貌绝美；“欺人奈何”则暗示嫦娥的命运多舛，似乎受到了不公正对待。这一反差既凸显出嫦娥的美貌，又抒发了作者的感慨和遗憾之情，使整篇词意境深远、含蓄而富于想象力。 在词中，辛弃疾恰到好处地通过描绘月亮来展现出自己内心的情感。通过“金波”、“飞镜”等艺术手法，将月亮的明丽、壮美展现得淋漓尽致，进而引申出了对嫦娥的联想，这种绵延不绝的思维跳跃，让人沉浸在诗词的情境中，感受到作者无限的遐思、富有诗意的想象力。 总的来说，辛弃疾《青玉案·元夕》这首词是一首充满悠然清幽、充满哲理性的词作，表现了作者咏月抒怀之情。通过对月亮的描绘和对嫦娥的联想，诗人将自己的思考、感悟和情感融入其中，抒发出壮志凌云、意气风发的情感，使得整篇词纵横交错，充满了情感、生命力和独特的人文价值。 赏析二详情»

注释：
辛弃疾、秋影、姮娥 以下是根据提供的信息，整理补充注释： 此处的内容并非与辛弃疾有关，而是作者陆昕宇所提及的两个词语，分别是秋影和姮娥。 1. 秋影：指的是月光在秋季的倒影，形容秋夜的明月格外清冷、幽美。这里的“影”指的是反射出来的光亮。 [[1](https://baike.baidu.com/item/%E7%A7%8B%E5%BD%B1/6775488)] 2. 姮娥：是中国神话中的人物，是后羿的妻子，后因误食不死药而奔向月宫成为仙女。姮娥也被称作嫦娥，是中国传统文化中一位著名的形象，有着深远的文化内涵，常被用于文学创作中。 [[3](https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%AB%A6%E5%A8%A5)] 注释详情»