原文： 玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。
楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。
荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。
听曲知甯戚，夷吾因小妻。
秦穆五羊皮，买死百里奚。
洗拂青云上，当时贱如泥。
朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。
一举钓六合，遂荒营丘东。
平生渭水曲，谁识此老翁。
奈何今之人，双目送飞鸿。

译文及注释：
玉不自言如桃李，鱼目笑之卞和耻。——美玉不自夸，像桃李一样自然，被人嘲笑是卞和的耻辱。

楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁。——楚国官场腐败，像青蝇一样多，美玉白璧也因谗言而被毁。

荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。——荆山长号哭泣，流下血泪，忠臣为了国家而死，却被刖足成为鬼魂。

听曲知甯戚，夷吾因小妻。——听到曲子就知道甯戚的悲哀，夷吾因为小妻子而被流放。

秦穆五羊皮，买死百里奚。——秦穆用五只羊皮买下百里奚的死亡。

洗拂青云上，当时贱如泥。——洗拂在青云之上，当时身份卑微。

朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中。——朝歌的老人敲着刀子，虎变成为磻溪中的神兽。

一举钓六合，遂荒营丘东。——一次钓到了六合，于是就荒废了东丘的营地。

平生渭水曲，谁识此老翁。——平生在渭水边唱歌，谁知道这位老人。

奈何今之人，双目送飞鸿。——可惜现在的人，只能眼睁睁地看着飞鸿飞走。
注释：
玉不自言如桃李：指玉石不会自夸自己的美丽，就像桃李花一样。

鱼目笑之卞和耻：指卞和被人嘲笑，感到羞耻。

楚国青蝇何太多：指楚国官场腐败，贪污成风，就像青蝇一样多。

连城白璧遭谗毁：指连城白璧这座城池因为谗言而被毁坏。

荆山长号泣血人：指荆山上的人们因为战乱而哭泣，流下了血泪。

忠臣死为刖足鬼：指忠臣因为坚守信仰而被残忍处死，成为了刖足鬼。

听曲知甯戚：指通过听音乐，可以了解到甯戚的悲伤和苦闷。

夷吾因小妻：指夷吾因为娶了一位年轻的妻子而被人嘲笑。

秦穆五羊皮，买死百里奚：指秦穆为了买到五只羊皮，不惜花费高价买下百里奚的死亡。

洗拂青云上，当时贱如泥：指洗拂在当时地位低下，像泥土一样不值钱。

朝歌鼓刀叟，虎变磻溪中：指朝歌的老人用刀敲打，虎因此而变成了磻溪。

一举钓六合，遂荒营丘东：指一次钓鱼就能捕获六合的鱼，因此东丘的渔民都失业了。

平生渭水曲，谁识此老翁：指老翁平生在渭水边唱歌，但没有人知道他的名字。

奈何今之人，双目送飞鸿：指现在的人们只关注眼前的利益，而不关心传统文化和历史。


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译文及注释：
美玉自知自身高洁无瑕，但不与桃李攀比，非要与之争个上下高低。 注：美玉指的是高尚的人才。桃李指的是普通的人才。 小人却不懂得谦虚、不争是一种美德，反而鱼目混珠，不分优劣，把劣质的当成好的，把美玉当成引以为耻的东西。 注：小人指的是狭隘、功利的人。鱼目混珠指的是混淆黑白，欺骗他人的行为。 堂堂楚国，颠倒黑白的小人怎么那么多呢？ 注：指楚国的政治环境混乱，诚信被践踏。 价值连城的美玉屡次遭到谗言和毁弃。 注：美玉指的是才华横溢的人，谗言和毁弃指的是流言蜚语和妖魔化。 怀抱美玉而痛哭于荆山下的卞和，本是忠信之臣，却遭到割足砍脚的不幸。 注：卞和是楚国的大夫，因言不合而被割掉一只脚。 宁戚报国无门，在桓公门前唱小曲。 注：宁戚是晋国的大夫，因政治斗争而被贬为平民，但他仍然心系国家。 管仲经过小妾的解释而最终获得了齐桓公的重用。 注：管仲是春秋时期齐国的名臣，因谗言被放逐，后依靠小妾的帮助才重获齐桓公的信任。 百里奚流亡到楚国，秦穆公用五张牡黑羊皮把他赎回来，并任用他为大夫。 注：百里奚是战国时期秦国的名臣，因违反法律而流亡到楚国，后被秦穆公赎回。 朝歌的屠夫吕望在渭水之滨垂钓，九十岁终于得到周文王的重用。 注：吕望是周朝时期的名臣，年轻时曾为屠夫，因文学才华被周文王发掘重用。 周武王取得天下以后，封吕望在齐国营丘之地，治理齐国。 注：周武王是周朝的开国皇帝，吕望帮助他取得天下后被封为齐国大夫。 译文及注释详情»

简析：
《鞠歌行》是乐府旧题之一，属于《相和歌辞》。作者佚名，但李白曾在这首诗中借卞和、宁戚、百里奚、吕望等人的故事来抒发自己强烈的用世之心。他期望施展自己的抱负，但却无法得到实现，感到十分沮丧和不满。李白在诗中通过描写这些历史上的名臣，表达了对高尚品质的崇敬，同时也表现出对现实不如意的失落和愤懑。这首诗既是李白个人命运的反映，也体现了当时社会的弊病：人才难以得到应有的重视和发挥。因此，这首诗被认为是一首关于人才浪费和社会不公的哀叹之作，同时也彰显了李白时代的思想风貌。 简析详情»