原文： 堂上谋臣尊俎，边头将士干戈。天时地利与人和。燕可伐欤曰可。
今日楼台鼎鼐，明年带砺山河。大家齐唱大风歌。不日四方来贺。

译文及注释：
堂上谋臣摆放着尊贵的祭祀器皿，边头将士手持兵器。天时地利和人和的条件都具备了，可以出兵攻打燕国了吗？

今天楼台高耸，热闹非凡，明年将会带着锋利的刀剑征战山河。大家齐声唱着豪迈的歌曲，不久四方来贺。
注释：
堂上谋臣：指朝廷中的高官显贵。

尊俎：指祭祀时用来盛放祭品的器皿。

边头将士：指边疆守卫的军人。

干戈：指兵器，也指战争。

天时地利与人和：指成功的三个要素，即天时、地利和人和。

燕可伐欤曰可：指燕国可以攻打了吗？答曰可以。

楼台鼎鼐：指楼台高耸，鼎立稳固。

带砺山河：指带着磨刀石去磨练自己，准备应对未来的挑战。

大家齐唱大风歌：指众人欢聚一堂，共同庆祝。

四方来贺：指各地的人们前来祝贺。


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背景：
公元1204年，南宋宁宗嘉泰四年，当时的南宋国用不足，军备松弛，人心未集。为了建功固宠，南宋宰相韩侂胄定议伐金。尽管当时北伐本身意义不大，但对于主和派长期把持朝政、抗战派军民长期受压制的情况而言，这次北伐还是起到了振奋民心的作用。然而，很快韩侂胄便带领军队北上，最终遭到了惨败，这场北伐也以失败告终。 正是在这样的情境下，刘过为祝贺韩侂胄的生日而写下了这首名为《九江好词》的词作，以表达爱国军民企盼北伐获胜的心声。词中上半片描述了北伐的美好前景，有善谋的贤臣和能战的将士，并且天时地利人和都对南宋有利，因此伐金是切实可行的。作者由此表达了对自己实力的自信和肯定，挑战时代的自卑和畏敌情绪。 下半片则讲述了当时的治国形势和韩侂胄本人。作者首先提到了今日的治国情况，之后则突出了明年胜利在握的豪情壮志。词作中使用了大量前人成语和典故，展现了刘过出色的表现力。整篇词与历史紧密联系，表达了南宋朝廷抵御外敌的坚定意志和人民对战争胜利的渴望。 背景详情»

赏析：
《九江好词》是南宋刘过所作，是一首振奋人心、气吞山河的豪迈之作。词中上半部分描绘了北伐的广阔前景：善谋的贤臣和能战的将士，天时地利人和，为南宋王朝伐金提供了有力保障。同时，作者也表达了对自身实力的自信和肯定，挑战了时代的自卑和畏敌心理。而下半部分则把目光聚焦到韩侂胄身上，预示了胜利的呼唤和豪情壮志。全篇与历史紧密相连，洋溢着强烈的爱国主义情感。 在艺术上，该词融合了大量前人成语和典故，展现了出色的表现力。例如，“天时地利与人和”这一成语源于《孟子》，强调人和的重要性，同时也符合了向韩侂胄祝寿的意图。而“‘燕可伐欤？’曰：‘可’”则采用了《孟子·公孙丑下》中的话语，巧妙地完成了对下片的过渡。此外，“带砺山河”的形象表述也符合了整篇词的气概，显示了作者豪放不羁的个性。 总之，《九江好词》以其饱满的情感和巧妙的技巧，成为了南宋文学中的经典之作。它传承了辛词精神，展现出了作者的才华和能耐，在历代文人中具有极高的艺术价值。 赏析详情»

注释：
刘过是中国南朝时期的著名文学家，他的词作品在唐代成为古诗词中的重要组成部分。 注释： 1. 尊俎：古代宴会上使用的酒器具。 2. 夫不出于尊俎之间，而知千里之外，其晏子之谓也：意即没有参与宴席仍然能够了解外界事情的人才是真正的智者。晏子是战国时期晋国大夫，他曾经在自己家中修建高大的楼台，因此也被称为“晏子楼”。他的言行举止被认为是非常聪明睿智的。 3. 燕可伐欤：问“你们是否同意攻打燕国？” 4. 燕借指会心：这里的“燕”原指燕国，但在这里表示两人的心意相通。 5. 楼台：指宴席所在的相府。 6. 鼎鼐：古代使用的炊具，用来烹煮食物。这里比喻宰相治理国家的能力，因为宰相的职责就像调制菜肴一样需要合适的技巧和方法。 7. 大风歌：汉朝创作的一首著名歌曲，以表达一种热情洋溢的情绪和对国家统一的庆祝和祝福。 注释详情»

刘过简介： 刘过（1154～1206），南宋文学家，字改之，号龙洲道人。他出生于吉州太和（今江西泰和县）人，在庐陵（今江西吉安）长大。刘过因四次应举不中，最终流落江湖，一生都是身穿布衣过完。 尽管身份卑微，但他的文学天赋鹤立鸡群，备受陆游、辛弃疾等文学巨匠赏识，同时他与陈亮、岳珂等人交友甚密。刘过的词风与辛弃疾相似，表达了他抗金抱负的豪迈之情，凭借他的狂逸而具有独特的风格。因此，他与刘克庄、刘辰翁一起被称为“辛派三刘”，并与刘仙伦共同被称为“庐陵二布衣”。 刘过逝世于昆山，江苏，现在他的墓地还清晰存在。他的主要作品有《龙洲集》、《龙洲词》等。可以说，刘过是南宋时期文学界中的一位杰出代表，他在艰苦的生活环境中追求自由，表达了他对人生理想和价值的追求。