原文： 晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。

译文及注释：
晚年只喜欢安静，万事不牵挂。只顾自己，没有长远的计划，只知道回到过去的林中。

松树的风吹开了束缚，山上的月光照着弹琴的人。你问我贫富的道理，我却沉浸在渔歌深处。
注释：
晚年：指作者晚年的状态。

唯好静：只喜欢安静。

万事不关心：对世事漠不关心。

自顾：只顾自己。

无长策：没有长远的计划。

空知：只知道。

返旧林：回到曾经熟悉的环境中。

松风：松树的风。

解带：指放松心情。

山月：山上的月亮。

弹琴：指自娱自乐。

穷通理：指人生的得失和成败。

渔歌：指渔民的歌声。

入浦深：深入港口。


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鉴赏：
王维的诗歌创作以温婉幽静而脱俗著称。其中，诗作《送友人》是一首描写自己内心世界和生活态度的诗品，也是他晚年诗风的代表作之一。 全诗以描写情感为主，较少涉及景物描写。在三、四句中，王维隐含了自己对朝政不满的牢骚，通过“晚年唯好静，万事不关心”这句话表达了他内心的真实写照。从表面上看，这种消极的态度可能让人感到惋惜，但仔细考虑，“唯好静”的“唯”字却意味着深层次的沉思和清醒。王维此时虽任京官，却已经对朝政失望，开始过着半官半隐的生活。他并不想同流合污，反而选择了追求内心平静和纯洁，与真心相伴。这种淡定和孤独的境界，使人联想到佛教哲学的禅修境界，也预示着他后来进一步的修行和归隐。 王维早年有过政治抱负，在张九龄任相时，他对现实充满希望。但是，当张九龄罢相之后，李林甫成为朝中奸臣，政治局面日趋黑暗，王维的理想随之破灭。面对这个严酷的现实，他既无法同流合污，又无力改变这个局面。在“自顾无长策”的表述中，王维表达了他思想上的矛盾和苦闷。尽管在李林甫当政时，王维从未受到迫害，他升官了，但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。在这种情况下，“空知返旧林”一句话表达了他的困惑：理想破灭了，归隐何益？然而，正是出于这种无奈和痛苦，他才更加坚定地选择了回归自然和内心精神的净化。 总之，《送友人》是王维晚年创作的代表作之一，他通过诗歌回顾自己的人生经历和选择，借缅怀友人之名，抒发了自己内心的真实感受，以温婉幽静的诗风展示了自己独特的生命价值追求。 鉴赏详情»

创作背景：
唐代诗人王维的《送元二使安西》是他的代表作之一，也是中国古典文学中的经典之作。其创作背景与他与张九龄的交往和政治抱负密不可分。 此诗作于唐玄宗开元二十九年（741年），当时王维已经五十岁，已经是名声渐起的诗人。此时张九龄已成为权倾朝野的大臣，而王维尚在官场上奔波，但他曾有积极用世的政治抱负，张九龄为相时，他皈依张主张的拥护者，并得到张的提拔和器重。然而，张九龄却在李林甫排挤下被罢相，这对王维意义重大，让他失望和沮丧。因此，他寄了此诗给张九龄，表达了自己对朝政的失望，以及他将远离朝廷，归隐山林的想法。 此后王维一直过着半官半隐的生活，内心矛盾而痛苦，更加笃信佛教，以此求得精神的慰藉和解脱。而这首诗则体现了他的心理状态，既不想同流合污，只好洁身自爱，走隐逸之路。正如诗中所写，“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，他将自己视为一只自由的鸟，不受世俗拘束，追求纯净的心灵，与真心相伴，这也是他后来生活的意态。 总之，《送元二使安西》是王维的代表作之一，表达了他的情感，也反映了他时代下的社会背景和思想倾向。 创作背景详情»

译文及注释：
人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 伊，指女子。 伊消得人憔悴，是说为了追逐女子而疲惫不堪，这里可理解为投身于世俗政治的生涯中，以致形容颓废。 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 “伊人”指所爱之人。古代诗文中，“伊人”多有指女子之意。出自《离骚》。 在水一方即是指相隔遥远，水为隔阂。 独钓寒江雪，江边一树梅。 此二句意境相似，句式相同，形成对仗，形象地表达了孤独、清寂的意境。 半壁见海日，空中闻天籁。 这里的“半壁见海日”，比喻观察事物的局限性，即大海遥不可及，在视线范围之内的仅是海洋上部的视野。 “天籁”形容音乐悦耳动听，具有神秘、高妙之意。 译文及注释详情»