原文： 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随.。一日曝书画，而一牧童见之,拊掌见笑，曰：“此画斗牛也，牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。
古语云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

译文及注释：
蜀中有一位名叫杜处士的人，喜欢书画，他的宝物有数百件。他尤其喜欢戴嵩所画的《牛》一轴，常常随身携带着锦囊和玉轴。有一天，他晒着书画，被一个牧童看见了，牧童拍手大笑，说：“这幅画是斗牛，牛斗的力量在角上，尾巴扭动着进入两股之间。现在却是掉着尾巴斗，真是荒谬！”处士听了也笑了。古语说：“耕田时要问奴仆，织布时要问婢女。”这是不可改变的。
注释：
蜀中：指中国古代的一个地区，现在的四川省。

杜处士：指唐代著名文学家杜甫。

好书画：指杜甫喜欢书法和绘画。

百数：指数量众多。

戴嵩：指唐代著名画家戴逵。

《牛》一轴：指戴逵所画的一幅牛的画作。

尤所爱：指杜甫特别喜欢这幅画。

锦囊玉轴：指装书画的袋子和卷轴，材质精美。

常以自随：指杜甫经常随身携带这些书画。

曝：指晒。

一牧童：指一个放牛的小孩。

拊掌见笑：指小孩拍手大笑。

斗牛：指古代的一种角斗游戏。

牛斗力在角：指牛角是斗牛时的主要武器。

尾搐入两股间：指牛斗时尾巴会卷起来，不会乱晃。

掉尾而斗：指画中的牛尾巴下垂，不符合实际。

耕当问奴：指农活应该由男子来干。

织当问婢：指织布应该由女子来干。

不可改也：指这种分工是不可改变的。


译文及注释详情»

简析：
这篇文章主要是对苏轼的一个观点进行简析。苏轼通过三个角色的收获，即杜处士、戴嵩和牧童，总结了做任何事情的三个要点，分别是谦虚接受正确意见、尊重事实不能想当然、观察生活，做生活的有心人。最后，通过引用古语的方式，强调了认真仔细观察事物的重要性，即实践出真知。这个观点告诉我们，在做任何事情之前，我们需要先了解各种实际的情况或者事理，类比画牛时必须先懂得牛的习性。只有通过实践和认真观察，才能获得真正的知识和经验，并且在创作时候真实可信。总之，这篇简析强调了对于成功的重要性，也提醒我们注意在生活中坚持观察，做一个有心人。 简析详情»

译文及注释：
四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着。 【注释】 姓杜：指杜甫。 隐士：指隐居山野、不问世事的人。 戴嵩：唐朝时期著名画家。 锦囊：用锦缎制成的小袋子。 画轴：绘画作品卷轴。 携带：随身携带。 有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。 【汉字译文】 晾晒：展示、晒干。 牧童：放牛的男孩子。 角斗：以角相撞进行的斗牛。 后腿：指牛的腿部。 认为：同意、赞同。 【注释】 角斗的牛：指古代斗牛比赛中两头牛互相冲撞的场景。 集中在角上：指角斗时牛用角作为攻击的主要部位。 摇着尾巴斗角：指画中的牛没有正确地表现出角斗时的特征，而是画成了牛摇着尾巴斗角的样子。 有句古话说：“耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的。 【汉字译文】 耕地：种地。 问：询问、请教。 男奴：男性奴隶。 织布：织造布料。 婢女：女性奴隶。 【注释】 耕地应当去问男奴，织布应当去问婢女：这句话意思是说，在某些事情上，只有那些亲身参与其中、对此颇有经验的人才能回答问题、解决问题。这是一种重视实践、经验的态度。 译文及注释详情»