原文： 寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。
存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。
久行见空巷，日瘦气惨凄，但对狐与狸，竖毛怒我啼。
四邻何所有，一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鞞。
虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。
家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎。

译文及注释：
在天宝年间之后，我的园庐只有蒿藜作伴。我住在这里已有百余家，但时局动荡，人人东西流离。

存活者也无消息，死者只能化为尘土。我这个贱子因为阵败，回来寻找旧时的小路。

长久的行走只见空巷，日渐消瘦，气息凄惨。只能对着狐狸和狸猫，竖起毛发怒吼。

四周的人都已经失去了所有，只有一两个老寡妇。宿鸟依恋着本枝，安然辞别，只能穷栖。

方春独自荷锄，日暮时还在灌溉田畦。县吏知道我回来了，召我去学习鼓鞞。

虽然从本州役归来，但内心空虚，没有什么可以带着走。近处行走只有一身，远处去了也只是迷失。

家乡已经荡然无存，远近都一样。我永远痛惜着长期患病的母亲，五年来一直委身于沟溪。

生来就没有力量，终身都在叹息。人生无家可归，怎么能成为一个真正的人？
注释：
寂寞：孤独无依。
天宝：唐玄宗时期的年号。
园庐：园林别墅。
蒿藜：草木杂草。
世乱：时局动荡。
东西：指各地。
存者：活着的人。
死者：已故之人。
尘泥：尘土。
贱子：指自己。
阵败：战斗失败。
旧蹊：旧路。
空巷：空荡的街巷。
日瘦气惨凄：形容生活艰苦，身体瘦弱，情绪低落。
狐与狸：指野兽。
竖毛：形容愤怒。
四邻：周围的人。
老寡妻：指年老无夫的妇女。
宿鸟：栖息在原地的鸟。
本枝：原本的树枝。
安辞：安心离去。
穷栖：贫困地栖息。
方春：指自己。
荷锄：手持锄头。
灌畦：浇灌田地。
县吏：县官。
鼓鞞：一种乐器。
本州：指自己的家乡。
役：服役。
内顾：回顾自己。
止：只有。
转迷：迷失方向。
荡尽：荡然无存。
理亦齐：一样荒凉。
永痛：长久的痛苦。
长病母：长期患病的母亲。
委沟溪：被遗弃在沟溪中。
两酸嘶：形容身体疲惫，嗓子沙哑。
家别：离开家乡。
蒸黎：指普通百姓。


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创作背景：
杜甫的“三吏三别”之一，是他在公元759年三月所作。在那个时期，唐朝六十万大军败于邺城，情况非常危急。为了尽快补充兵力，当局实施了无限制、无章法、惨无人道的征兵政策。杜甫亲身目睹了这些现象，深感矛盾和痛苦，因此写下了“三吏三别”的六首诗作。 当时的政治环境非常紧张，国家将士的生死存亡都令人担忧。面临国难，国家只能采取强硬措施来增加兵力，而杜甫很清楚这样做的后果，他看到了这种措施对平民百姓造成的疼痛和不幸。他用诗歌抒发了自己内心的痛苦和无奈，写下了这些极具震撼力和反击性的诗篇。 “三吏三别”六首诗作，其中之一便是这首，它从人性和社会制度两个方面出发，揭示了苦难和悲欢离合，通过对战争和政治现实的强烈反叛，表达了对于人性的深刻思考，也对历史和现实的揭示给读者带来了深刻的启示。 总之，这篇诗歌作品不仅展现了杜甫卓越的艺术才能，也表达了他对当时社会情况的观察和思考。在文学史上，这是一件不可忽视的杰作，它的思想和情感内涵依然影响和启发着我们今天。 创作背景详情»

鉴赏：
杜甫的《无家别》是一首具有强烈悲情色彩的叙事诗。这首诗通过主人公“贱子”之口，描绘了一个乱世离散家园的形象，以及流离失所、无依无靠的使人心酸的情感。 诗中主人公成为了叙述人，他要离开家园参加战争。他没有人为他送行，也没有人可以与之告别。然而，在踏上征途之前，他还是忍不住自言自语，诉说着他的无家可别的悲哀。整首诗从开始到“一二老寡妻”共十四句，描写了乱后回乡看见的情景，抒发了主人公的心境。在这里，杜甫巧妙地将全文分隔成两个小段，通过“贱子因阵败，归来寻旧蹊”两句实现分割，把主人公的情感和回忆分别展现了出来。 在前一小段中，主人公看到他的故乡已经荒废，与乱前面目全非。在这里，杜甫运用了反复的对比手法，通过“天宝后，园庐但蒿藜”表现了主人公眼中的今昔变化。“天宝后”是指唐朝中叶的一个动荡时期，这个时期国家政治不稳定，加上外戚专权，朝野腐败，导致百姓生活状况恶劣。而“园庐但蒿藜”则意味着之前是一片花园般的景象，而现在只剩下了杂草和蒿丛，这让人十分心酸。通过这些描写，杜甫深刻地表现了那个时代乱世的动荡和百姓的苦难。 整首诗情感真挚、富有感染力，使读者感同身受。它表现了主人公的无奈和对故乡的眷恋，同时也表达了他对时代变迁的无奈与不满。通过深刻而真实的描绘，作品成功地表现了那个时代人民的无助和悲凉，现在看来仍然具有强烈的感染力和思想意义。 鉴赏详情»

鉴赏二：
声，写出了主人公对亲友去世的无奈和悲痛之情。这两句话也表明了战乱时期悲惨遭遇下人们的生死无常，再次铺陈出主题的深意。 后一小段，以“贱子”自称公然插入，转而写他寻找家人的心路历程。他首先找到的是“寡妻”们，寡妻们都老了，儿女也散了。其中有个老人“纤手”“黄头”，正好是前面提到的“数百人”中与主人公年龄相仿的一个女性，但此时已是“老寡妻”了。老人家“哭声不断断”，将“贱子”感动得热泪盈眶。“村中见可怜，各自忙生计”，这句话在词语上反复运用了“各自”两字，将村庄里每个人都独自照料自己的生计展现出来，同时表现出主人公在家乡面对亲人旧友无助的孤独和窘境。 结尾两句“几处旧墟墓，空中草鸣飞”，自然地将情感推向高潮。寻访家人失望而归后，主人公又回到了旧址，看到它已经变成一片废墟。这里，将墓和空中的草鸣飞衬托在一起，墓静止不动，草则鸣声清晰，似乎提示着主人公和其他参战军人一样，是亲人们内心欲倾未落的辗转不眠的痛苦。通过诗歌的呈现，读者也可以感受到主人公的心情，对整个诗歌产生了一种深刻而震撼人心的印象。 鉴赏二详情»

译文及注释：
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。 注释：天宝指唐玄宗年间（742年至756年），邺城兵败指安禄山兵乱时期（755年至763年）。农村寂寞荒凉：指唐末时期战乱不断，农村遭受破坏，导致人口减少，田地荒芜。野鼠狐狸：指物资匮乏、人烟稀少，野生动物泛滥成灾的情况。宿鸟：指鸟类寻找安身之所时常常留恋其故居。 正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？ 注释：骑鼓：唐代战争中，士兵平时需练习骑马、打鼓等技能。空身一人：指无法带上行李和物资，只有赤手空拳前行。迷失：指陌生的地方没有自己熟悉的路标或导航，容易迷失方向。长年生病的母亲：指杜甫母亲患病时间长，且埋葬不好，表达了作者的思乡之情和家庭之苦。 译文及注释详情»