原文： 若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？

译文及注释：
如果说琴上有琴声，为什么不让它在匣子里发出声音呢？
如果说声音在指尖上，为什么不让它在您的指尖上听到呢？
注释：
若言琴上有琴声：如果说琴上真的有琴声

放在匣中何不鸣？：为什么放在匣子里却不响？

若言声在指头上：如果说声音在指头上

何不于君指上听？：为什么不让你的指头听到声音呢？


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道理：
这首诗所表达的道理是：弹琴需要靠人的思想感情和技术的熟练，而不仅仅是单凭琴和指头。尽管琴法是可以掌握的，指头也是人人都有的，但由于人的思想感情以及弹琴技术的差异，演奏出来的乐曲也会存在很大的不同。因此，诗中提出的两个问题，实际上代表了一个复杂的美学问题。产生艺术美涉及到主客观关系、物理意义、声音的音质以及介质的材料等因素的差异。例如，音高一般与物体的大小、粗细、厚薄、长短、松紧等因素有关。大、粗、厚、长、松的东西振动慢，频率低；反之频率高。响度则与物体振动的频率有关。因此，在弹琴时必须全面考虑这些因素，并通过深入练习和精湛的技术逐渐掌握它们，才能演奏出美妙动人的音乐作品。这种道理在音乐创作和欣赏过程中也同样适用，只有深入掌握了主客观关系、物理意义和技术特点，才能真正创造出具有艺术价值的音乐作品。 道理详情»

赏析：
韦应物的《听嘉陵江水声寄深上人》描述了他在深夜独宿山门店时，倾听嘉陵江水声所产生的震撼和思考。这首诗中，韦应物对于水石之间的关系提出了疑惑，并得出了自己的独特见解。这种思考方式与苏轼对于琴指的领悟相似，都是高深的哲学问题。 佛教的观点认为，一切事物都是因缘和合而成的，事物之间只是由于发生了联系而存在。本文引用了多篇佛经来阐述这种观点，并以尘土和清水的作用为例说明了“浊”的含义。此外，文中还引用了佛经中的句子，“四大和合”，强调了四种元素的合并创造了一切事物。 苏轼在一首诗中形象地描绘了琴瑟、箜篌、琵琶等乐器如何依靠妙指才能发出美妙的音乐。这种描述也展现了因果关系的哲学思考方式。 总之，韦应物和苏轼的思考方式都贯穿了因果关系和哲学思考的元素，闪现出了古代文人的卓越智慧。 赏析详情»

译文及注释：
苏轼、琴声、琴、盒子 如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？ 如果把弹奏的琴放入盒子中，既然琴声是发自琴的，那为什么琴声在盒子里听不到呢？ 如果说琴声发自手，为何你的手上听不到声音？ 如果琴声是由手弹出的，那为什么你的耳朵刚刚好无法听到你自己弹奏的琴声呢？ 注释：苏轼在这里就琴声产生的本质进行了反思。琴声发自琴还是手弹奏的力量？其中，前者与外在因素有关，而后者则与内在技巧功底有关。在此基础上苏轼还引导人们思考，为什么盒子能够阻止琴声的传播，为什么人的耳朵不能听到自己弹奏的琴声。整篇意境极富哲学思想。 译文及注释详情»