原文： 长笑蛇医一寸腹，衔冰吐雹何时足。
苍鹅无罪亦可怜，斩颈横盘不敢哭。
岂知泉下有猪龙，卧枕雷车踏阴轴。
前年太守为旱请，雨点随人如撒菽。
太守归国龙归泉，至今人咏淇园绿。
我今又复罹此旱，凛凛疲民在沟渎。
却寻旧迹叩神泉，坐客仍携王子渊。
看草中和乐职颂，新声妙悟慰华颠。
晓来泉上东风急，须上冰珠老蛟泣。
怪词欲逼龙飞起，险韵不量吾所及。
行看积雪厚埋牛，谁与春工掀百蛰。
此时还复借君诗，余力汰辀仍贯笠。
挥毫落纸勿言疲，惊龙再起震失匙。

译文及注释：
长笑蛇医一寸腹，衔冰吐雹何时足。——长笑的蛇医，只有一寸长的肚子，吞下冰块吐出冰雹，还不满足。

苍鹅无罪亦可怜，斩颈横盘不敢哭。——苍鹅无罪，却被宰杀，横着躺在盘子里，却不能哭泣。

岂知泉下有猪龙，卧枕雷车踏阴轴。——谁知道泉底下有猪龙，躺在那里，像枕头一样，雷车在上面碾过。

前年太守为旱请，雨点随人如撒菽。——前年太守为了解旱情，请求下雨，雨点像撒豆子一样随着人走。

太守归国龙归泉，至今人咏淇园绿。——太守回国了，龙回到泉里，人们至今还赞美淇园的绿色。

我今又复罹此旱，凛凛疲民在沟渎。——我现在又遭遇旱灾，人们在干涸的沟渠里疲惫不堪。

却寻旧迹叩神泉，坐客仍携王子渊。——却去寻找古老的神泉，坐客们还带着王子渊。

看草中和乐职颂，新声妙悟慰华颠。——看着草丛中和乐的职业颂歌，新的声音让人感悟，慰藉华颠。

晓来泉上东风急，须上冰珠老蛟泣。——早晨来到泉上，东风急促，老蛟必须吞下冰珠哭泣。

怪词欲逼龙飞起，险韵不量吾所及。——奇怪的词语想要逼迫龙飞起，但是却难以达到那样的境界。

行看积雪厚埋牛，谁与春工掀百蛰。——走过去看积雪厚厚地埋着牛，谁能和春天的工作一起掀起百蛰。

此时还复借君诗，余力汰辀仍贯笠。——此时我还要借用君的诗，虽然疲惫不堪，但仍然戴着笠子。

挥毫落纸勿言疲，惊龙再起震失匙。——挥动毛笔，写下文字，不要说自己疲惫，惊动了龙，震动了笔尖。
注释：
长笑蛇医一寸腹：指医术高明的医生，能够治愈疾病，但也可能因此贪图利益而失去良心。
衔冰吐雹何时足：比喻恶人做恶事，永无止境。
苍鹅无罪亦可怜：指无辜受害的人或动物，令人同情。
斩颈横盘不敢哭：形容人或动物在极度恐惧或绝望时，无法发出声音。
岂知泉下有猪龙：比喻意外的惊喜或意外的发现。
卧枕雷车踏阴轴：形容人或事物的命运多舛，遭遇不幸。
雨点随人如撒菽：形容雨势非常大，像撒豆子一样密集。
龙归泉：指传说中的龙王归隐于泉中。
淇园绿：指淇水畔的园林景色。
凛凛疲民在沟渎：形容旱灾严重，百姓生活艰难。
叩神泉：指祈求神灵降雨。
王子渊：指唐代诗人王之涣。
和乐职颂：指诗歌中的音乐和歌颂。
华颠：指华山，也指华夏之颠。
老蛟泣：指传说中的蛟龙，因为旱灾而哭泣。
险韵不量吾所及：指诗歌中的韵律非常高超，自己无法达到。
积雪厚埋牛：形容冬季雪深，牛难以行动。
春工掀百蛰：指春天到来，万物复苏。
余力汰辀仍贯笠：指自己虽然年老体弱，但仍然有写诗的能力。
惊龙再起震失匙：比喻自己的诗歌能够激发人们的心灵，产生强烈的共鸣。


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题解：
苏轼是中国历史上著名的文学家、书法家和画家，他的文学成就也广受赞誉。在他的作品中，有一首诗叫做《雾猪泉祈雪》。这首诗中，苏轼记述了自己在徐州担任太守时，祈求雪水灵验的情景。虽然这种活动存在一定的迷信色彩，但也反映了苏轼忧国忧民的思想。 在古代中国，许多人认为祈求雪水可以保佑农作物丰收，缓解旱灾和饥荒等问题。因此，当苏轼在徐州地区遭遇旱灾时，他决定采取措施，包括祈求雪水灵验。在这首诗中，苏轼描述了自己和友人舒尧一起前往雾猪泉祈雪的情景。他们把芦苇扎成捆放在雾猪泉的石坛上，希望能够感应到神明的力量，并得到雪水的馈赠。 从现代角度看，这种活动显然具有一定的迷信色彩。然而，对于当时的人们来说，这种活动是他们信仰和生活方式的一部分。而对于苏轼来说，他更多地是在思考如何为当地百姓解决旱灾和饥荒这些实际问题，因此他选择以自己的身份去参与这个活动，表明了他忧国忧民的思想。 总之，虽然祈求雪水的活动存在迷信色彩，但苏轼通过自己的行动表明了他对当地人民困境的关注。这首诗也成为苏轼名作之一，反映了他广泛的艺术天赋和博大的胸怀。 题解详情»

注释：
雾猪泉是位于安徽萧县皇藏峪北部雾猪山下的一座泉，传说古时某人赶着一群猪经过此地，因猪干渴而拱地，一母猪竟拱出水来，成为一泉，遂得名“母猪泉”，后讹传为雾猪泉。泉水微温，四季畅流，如适雨季，清水喷涌，颇为壮观。宋代时苏东坡曾在雾猪泉祈雪，苏轼也曾在此地写下了《祈雪雾猪泉出城马上作赠舒尧文》一诗。 蛇医是指一种类似大蜥蜴的动物，旧时有传说称蛇医与兴风作雨的龙为亲家。衔冰取雹则表示蛇医求雨应验的方式。 苍鹅句指的是一只苍灰色的鹅无辜被杀，横在盘中作为祈雪的供品。雷车则是传说中雷神降雨时乘坐的天车。 前年太守句指的是徐州前任太守傅钦之曾到雾猪泉祷雨得雨的故事，而归国则表示他回到了京城。淇园绿是代表显赫政绩的词语，源自于《诗经·卫风·淇奥》一诗，其中有“瞻彼淇奥，绿竹猗猗”句，淇奥就是卫武公的园林，竹子名满天下，也被称为卫国竹园。 罹指遭受，凛凛表示惧怕的样子，渎则是指水沟。坐客指的是苏轼在雾猪泉祈雨时与傅钦之同行的客人，其中只有舒子真留在了泉边。王子渊（王褒）是西汉赏赋名家，他的《洞箫赋》是中国文学史上第一篇专门描写音乐的作品。草中和乐职和《乐职》是两部乐曲。 注释详情»