原文: 暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。
吏呼一何怒,妇啼一何苦。听妇前致词,三男邺城戍。
一男附书至,二男新战死。存者且偷生,死者长已矣。
室中更无人,惟有乳下孙。有孙母未去,出入无完裙。
老妪力虽衰,请从吏夜归。急应河阳役,犹得备晨炊。
夜久语声绝,如闻泣幽咽。天明登前途,独与老翁别。
译文及注释:
暮色降临石壕村,有官吏夜晚捉人。一位老翁越过墙头逃跑,老妇则走出门来观望。
官吏大声呼喊,老妇则哭泣悲痛。听老妇讲述,她的三个儿子都在邺城当兵。其中一个儿子附上书信来信,另一个儿子则在新的战斗中牺牲了。还活着的儿子只能偷偷地活着,而死去的儿子已经长眠不醒。
屋中再也没有其他人,只有一个在乳下的孙子。孙子的母亲还没有离开,进出时衣裙不整。
老妇虽然力气已经衰弱,但还是请求官吏让她回家。官吏则匆忙赶去河阳办事,还能够备好早餐。
夜晚的谈话声渐渐消失,仿佛听到了悲伤的哭泣声。天亮时,老翁独自与我分别。
注释:
暮投石壕村:指一个偏僻的村庄。
吏:指官府派来的捕快。
老翁:指老年男子。
逾墙走:翻墙逃跑。
老妇:指老年女子。
啼:哭泣。
听妇前致词:听老妇的解释。
三男邺城戍:三个儿子在邺城当兵。
附书至:一儿子写信回家。
新战死:另一个儿子刚刚战死。
存者且偷生,死者长已矣:活着的人只能暂时逃避,死去的人已经过去很久了。
乳下孙:指还在哺乳期的孙子。
孙母:指孙子的母亲。
出入无完裙:形容孙子的母亲穿着破旧。
力虽衰:虽然身体已经衰弱。
请从吏夜归:请求跟随捕快回去。
河阳役:指被征召去河阳做苦工。
犹得备晨炊:还能准备早餐。
语声绝:说话声音消失了。
如闻泣幽咽:仿佛听到了哭泣的声音。
天明登前途:天亮了,要上路了。
独与老翁别:只有老翁跟着走了。
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译文及注释二:
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。
投:暂住,暂停。
石壕村:古时战争常常在山区进行,士兵就会在山上掘地为窝,称为“壕”。石壕,则是用石头修建的壕。石壕村,是指在石壕旁边的村庄。
强征兵:强制征兵。
老翁越墙逃走,老妇出门应付。
越墙:翻墙逃走。
差役喊叫得是那样凶狠,老妇人啼哭得是那样悲伤。
差役:旧时担任勾当公事或兵役征发的长吏或执役。也就是征兵的军官。
老妇人:女老人。
我听到老妇上前说:“我的三个儿子去参加邺城之战。其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
邺城之战:指唐朝安史之乱期间,唐军在河北邺城与安史军作战的一次大战。
进进出出:形容来来往往,频繁出入的样子。
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。
跟从:紧随其后跟着走。
营:军营。
河阳:指现在河北省沙河市的旧称,唐代为河阳郡治。
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。
断续:不连续,中断。
天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
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译文及注释:
傍晚时分,我暂住在石壕村。突然,一队强征兵的差役在夜里到来。老翁翻墙逃走,老妇出门查看。差役的咆哮声多么凶狠啊!老妇人哭泣得多么可怜啊!
听到老妇上前说:“我的三个儿子去邺城服役。其中一个儿子捎信回来,说两个儿子刚刚战死了。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的孙子。因为有孙子在,他母亲还没有离去,进进出出都没有一件完整的衣服。老妇虽然年老力衰,但请让我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
夜深了,说话的声音消失了,隐隐约约听到低微断续的哭声。第二天天亮时,我只能与那个老翁告别,因为老妇已经被抓去服役了。
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题解:
杜甫的《三吏》是他著名的新题乐府组诗之一。这首诗描绘了唐朝安史之乱时期,作者在路途中遇到的官吏强征兵役的情景。这些官吏无视百姓的疾苦,利用手中的权力横行霸道,使得许多家庭被迫分崩离析。
据史料记载,杜甫曾经被贬为华州司功参军。在这次贬谪途中,他经历了新安、潼关以及石壕等地,途中目睹了民不聊生、哀鸿遍野的悲惨景象,深深感受到了人民所遭受的痛苦和困苦。
在这样的背景下,杜甫写下了这篇极具反映当时社会现实意义的诗作。在诗中,他描绘了老翁、老妇被官吏强征兵役的场面,表现出官吏的残忍和百姓的困苦。同时,他通过老妇子的流泪和哭喊,以及她对儿子战死的描述,深刻表现出当时社会的悲惨状态,引起人们对战争和动荡的深刻反思。
总之,杜甫的《三吏》是一首感人至深的诗作,它反映出了唐朝安史之乱时期百姓所遭受的苦难和痛苦,展现了杜甫对于社会现实的关注和反思。这篇不朽的诗作通过对历史事件的再现,启示我们珍爱和平,反对战争,关注人民生活,珍爱每一个家庭的幸福。
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创作背景:
公元758年,唐朝发生了安史之乱,邺城(现在河南安阳)成为了叛军领袖安禄山的儿子安庆绪的据点。为了平息战乱,郭子仪、李光弼等九位节度使率领二十万士兵围攻邺城,胜势明显。然而次年春天,唐军内部矛盾重重,再加上叛军得到了史思明的援军,情势逆转。在敌人两面夹击的情况下,唐军全线崩溃,郭子仪等人不得不退守河阳,并四处抽丁补充兵力。
正是在这样的背景下,杜甫从洛阳回到华州的路上,途经新安、石壕、潼关等地,深深感受到了当时民不聊生、哀鸿遍野的悲惨景象。他看到了官吏强征百姓入伍,家庭分崩离析的惨状,心情十分痛苦,对于社会的沉沦深表忧虑。这些亲身经历深深地打动了诗人的内心,激起了他对当时的政治现实的深刻思考和反思。
在石壕村,杜甫遭遇了一位吏卒深夜捉人的情形。他看到了这些小官利用手中的权力,强行抓人当兵的行为,深感忧虑。于是,在目睹这一切后,杜甫写下了著名的诗篇《石壕吏》。这首诗通过生动的文字,生动地描绘了人民所受到的不幸和苦难,深刻表现出唐代社会的黑暗和腐败。
总之,杜甫的《石壕吏》是一篇极具历史价值和思想意义的诗作。它不仅是对于安史之乱时期社会现实的真实反映,也是对于时局深刻的反思和忧虑。它以生动的语言展示了当时的社会阴暗面,启示人们珍视和平,坚持公正、关注人民生活,从而为我们更好的未来提供有益的启示。
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赏析:
《石壕吏》是一首重要的现实主义叙事诗,它揭示了唐代兵役制度和差役的黑暗面,生动表现了人民遭受的苦难。这首诗具有精炼的艺术特点,把抒情和议论寓于叙事之中,善于通过自然真实的场面和细节描写来突出中心。
从《石壕吏》的开篇就能看出杜甫的想法,他用“暮投石壕村”这五个字单刀直入地书写了主题。这五个字不仅点明了投宿的时间和地点,而且展示了兵荒马乱的景象,为悲剧的演出提供了典型环境。在这样的环境下,杜甫描写了差役到石壕村捉人征兵的情景,通过描写一个老妇被强行抓去服役的故事,深刻地揭露了当时官吏的残暴行径和兵役制度的黑暗面。同时,他也表达了对民众遭受苦难的深刻同情。
这首诗在艺术表现方面也十分精炼。杜甫巧妙地将抒情和议论寓于叙事之中,通过简洁有力的语言塑造了深刻而逼真的形象。他用艺术手法善于裁剪,将焦点突出,让读者更加深入地理解故事背后所蕴含的深层意义。整首诗的场面描写和细节描绘也自然真实,让读者感受到身临其境的感觉。
总之,杜甫的《石壕吏》是一首现实主义叙事诗的代表作品,真实地反映了唐代社会的黑暗面和人民所受到的苦难。它具有精炼的艺术特点,深刻地揭示了官吏的残暴行径和兵役制度的缺陷。在今天,这首诗仍然对我们提供了有益的启示,帮助我们更好地认识历史,珍视和平、公正,关注人民生活,为我们的未来构建更美好的社会。
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杜甫(712年2月12日-770年),字子美,号少陵野老,一号杜陵野客、杜陵布衣,唐朝现实主义诗人,其著作以弘大的社会写实著称。杜甫家族出于京兆杜氏分支,唐朝时京兆杜氏多自称为杜陵人。曾任左拾遗、检校工部员外郎,后曾隐居成都草堂,世称杜拾遗、杜工部,又称杜少陵、杜草堂。