原文： 兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。
结发为妻子，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。
君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜。
父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。
君今往死地，沈痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。
勿为新婚念，努力事戎行。妇人在军中，兵气恐不扬。
自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。
仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望。

译文及注释：
兔毛缠绕蒲苇，攀藤不得生长。嫁女与征夫，不如弃置路旁。
结发为夫妻，床席冷落无暖。婚别匆匆忙，晨昏离别难。
君虽行不远，守边赴河阳。我身未分明，何以拜姑嫜。
父母养我时，日夜教我藏身。生女有所归，鸡狗亦可随行。
君今赴死地，痛苦难以言。我愿随君去，身世反转黄。
勿为新婚念，努力事戎行。妇人在军中，兵气难以显扬。
自怨贫家女，久穿罗襦裳。罗襦不再穿，对君洗红妆。
仰望百鸟飞，大小必双翔。人生多错迕，与君永相望。
注释：
兔丝：指野草，附蓬麻：指附着在野草上的蓬杂草。引蔓故不长：指野草上的蔓藤因为缺乏支撑而无法生长。

嫁女与征夫，不如弃路旁：指女子嫁人和男子征战都不如放弃这些，选择自由自在的生活。

结发为妻子，席不暖君床：指即使结为夫妻，也不能给丈夫提供温暖的床铺。

暮婚晨告别，无乃太匆忙：指婚礼刚刚结束，就要告别，太过匆忙。

守边赴河阳：指丈夫要去边疆守卫或征战，前往河阳。

妾身未分明，何以拜姑嫜：指女子还没有被分配到哪个家庭，不知道该向哪个姑嫜拜拜。

父母养我时，日夜令我藏：指父母养育女儿时，要让她隐居在家中，不让她外出。

生女有所归，鸡狗亦得将：指女儿出嫁后，家中的鸡狗也要随之离开。

君今往死地，沈痛迫中肠：指丈夫前往危险的战场，让女子感到非常痛苦。

誓欲随君去，形势反苍黄：指女子决定跟随丈夫，但是情况却变得更加困难。

勿为新婚念，努力事戎行：指女子不要为新婚而忧虑，要努力支持丈夫的战争。

妇人在军中，兵气恐不扬：指女子在军队中，可能会受到歧视，不被重视。

自嗟贫家女，久致罗襦裳：指女子自怨自艾，长期穿着简陋的衣服。

罗襦不复施，对君洗红妆：指女子不再穿着简陋的衣服，而是穿上了华丽的红色妆饰。

仰视百鸟飞，大小必双翔：指女子仰望天空，看到的鸟儿总是成双成对地飞翔，暗示自己也希望有一个伴侣。

人事多错迕，与君永相望：指人生中充满了变数和不确定性，但是女子希望能够与丈夫永远相望。


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译文及注释：
菟丝：tu si，一种攀缘植物，又名旋踵（zhong），可用作药材。 蓬草：peng cao，一种矮小的草本植物，叶子形似羽毛，多生长在路旁。 大麻：da ma，一种草本植物，其树皮纤维可制造麻绳、麻布等。 军：指当时的徭役制度，即为国家所征发的劳动力。 床席：chuang xi，指被褥、垫子等卧具。 拜祭：bai ji，指进行祭奠仪式。 公婆：指丈夫的父母。 士气：指军队的精神状态和斗志。 脂粉：zhi fen，指女性化妆用的脂粉。 穷人家：指家境贫困的家庭。 制办：制备、准备。 嫁衣：指婚礼上穿着的嫁妆衣服。 成对成双：形容鸟类等动物的情侣关系。 两地同心：指在异地也要同心协力。 译文及注释详情»

创作背景：
《新婚别》是唐代诗人杜甫在公元759年春，写于安史之乱爆发后的动荡时期所作的一首诗。当时，唐朝面临着兵力不足的危机，国家局势十分危急。为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象，心情矛盾、痛苦，写下了“三吏三别”六首诗作。 此次战争，与唐玄宗天宝年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力。由于当时国家面临着如此严重的危机，百姓们纷纷响应国家的号召，参加军队，用自己的生命投身到战争中去。 在这首《新婚别》中，杜甫以一种深刻的方式揭示了这场战争所带来的不幸和痛苦。他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首诗情感真挚，笔调悲壮，特别是对战争、对军人家庭的关注，给人深深的印象。 这首诗作在历史上具有重要的文化价值和历史意义。它反映了当时国家政治和社会风气的严峻形势，同时表现了诗人对国家和百姓的深深关注和怀念，更是遗留下来的民族文化财富。 创作背景详情»

鉴赏：
杜甫的《新婚别》是《三吏三别》中的一首，通过一个少妇形象的塑造，抒发了对战争、对家庭的深深关注。这首诗采用了独白的形式，全篇用了七个“君”字，都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言，读来深切感人。整首诗可分为三段，每一段都表现出了主人公情感的复杂性和变化。 在第一段中，杜甫通过新娘的描述，表现出她的不幸命运。作为一个新嫁娘，她过去从未见过自己的丈夫，更没有和他讲过话。她用“兔丝附蓬麻”的比喻，寄托了自己不被重视的心情。“结发为君妻”，却不能享受被爱的幸福，衷心地表示出她的苦恼和不满。 第二段中，杜甫通过新娘的心理描写，展现了她对战争的理解和对丈夫的祝福。新娘认识到自己的丈夫是为国家赴战场而去的，“抱子弃夫去，苍生难维系”，她的心情既感慨又复杂。在新娘的心中，她希望自己能成为丈夫的力量，“愿君尝归见，无乃似穆桂英”。这种祝福并不是随意而来的，而是由她所面临的环境和时代决定的，因此格外珍贵和动人。 第三段中，杜甫通过表述新娘的期望和愿望，展示出她对未来的希望与渴望。新娘希望自己的丈夫回家后，能像“张果老举世闻”一样光明正大地生活，不再受到歧视和束缚。新娘用“落日楼头”形容了她对美好未来的向往，同时也表达了她对未来的疑虑和担忧。 总的来说，杜甫的《新婚别》具有非常高的艺术价值和文化价值。虽然它是在古代中国的一个特定时期、一个特定背景下产生的，但它所表现的情感和思考，却具有深刻的普遍性。通过深入描写新娘的心理、情感，杜甫展示了战争和家庭对人们的影响，进一步反映出历史和社会的发展变化。 鉴赏详情»